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荀子学派 荀子为什么是儒家学派的集大成者

时间:2019-03-11 13:06:01    作者:admin    来源:未知

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荀子学派 荀子为什么是儒家学派的集大成者 荀子对各家都有所批评,唯一推重孔子的思维,以为是最好的治国理念。荀子以孔子的承继人自居,特别侧重的承继了孔子的“外王学”。他又从知识论的态度上批评的总结和吸收了诸子百家的理论建议...

  

 

   荀子对各家都有所批评,唯一推重孔子的思维,以为是最好的治国理念。荀子以孔子的承继人自居,特别侧重的承继了孔子的“外王学”。

  。他又从知识论的态度上批评的总结和吸收了诸子百家的理论建议,形成了赋有特征的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

   荀子的思维倾向经历以及人事方面,是从社会头绪方面动身,注重社会秩序,对立神秘主义的思维,注重人为的尽力。孔子中心思维为“仁”,孟子中心思维为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,注重社会上人们行为的标准。以孔子为圣人,但对立孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思维,以为子贡与自己才是承继孔子思维的学者。荀子以为人与生俱来就想满意愿望,若愿望得不到满意便会发生争执,因而建议人道有恶(概况参阅易中天教授《先秦诸子之百家争鸣》),须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使品格进步。

荀子思维尽管与孔子、孟子思维都归于儒家思维范筹,但有其共同见地,自成一说。荀子发起性恶论,常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践标准和准则,尽管都是很详细的,但一起又带有稠密的抱负主义成分。孔子极力着重“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为依据,以为只需不断扩大其“悲天悯人”、“羞恶之心”、“推让之心”、“是非之心”、“求其定心”,即可康复人的“良知”、“良能”,即可完成“仁政”抱负。

  与孔、孟比较,荀子的思维则具有更多的现实主义倾向。他在注重礼义道德教育的一起,也着重了政法准则的赏罚效果。



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